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Au cours de la période antique 2000-500 avant J.-C., en termes de culture, de nombreuses régions du sous-continent sont passées du Chalcolithique à l'âge du fer, comme le mentionne la carte de l'Inde ancienne. Les Védas, les plus anciennes écritures de l'hindouisme, ont été composées durant cette période, et les historiens les ont analysées pour poser comme postulat une culture védique dans la région du Pendjab et de la plaine du haut Gange. La plupart des historiens considèrent également que cette période a englobé plusieurs vagues de migration indo-aryenne vers le sous-continent en provenance du nord-ouest.
Le système des castes, qui a créé une hiérarchie de prêtres, de guerriers et de paysans libres, mais qui a exclu les peuples indigènes en qualifiant leurs occupations d'impures, est apparu au cours de cette ancienne période. Sur le plateau du Deccan, des preuves archéologiques de cette période suggèrent l'existence d'un stade de chefferie de l'organisation politique. Dans le sud de l'Inde, comme vous pouvez le voir sur la carte de l'Inde ancienne, une progression vers la vie sédentaire est indiquée par le grand nombre de monuments mégalithiques datant de cette période, ainsi que par les traces d'agriculture, de réservoirs d'irrigation et de traditions artisanales à proximité.
À la fin de la période védique, vers le Ve siècle avant J.-C., les petites chefferies de la plaine du Gange et des régions du nord-ouest s'étaient regroupées en 16 grandes oligarchies et monarchies connues sous le nom de mahajanapadas, comme le montre la carte de l'Inde ancienne. L'urbanisation naissante et les orthodoxies de cette époque ont également créé les mouvements de réforme religieuse du bouddhisme et du jaïnisme, qui sont tous deux devenus des religions indépendantes. Le bouddhisme, basé sur les enseignements du Bouddha Gautama, a attiré des adeptes de toutes les classes sociales, à l'exception de la classe moyenne. La chronique de la vie du Bouddha a été au cœur des débuts de l'histoire de l'Inde ancienne. Le jaïnisme a pris de l'importance à la même époque, du vivant de son modèle, le Mahavira.
